草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂,草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心,何求美人折”的意思是(shì):草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。
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“草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是(shì):草木散发香气(qì)源于天性,怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。
此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。
草(cǎo)木有本40kg是多少斤(běn)心,何求美人折(zhé)”。
《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。
这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒(shū)发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守,是其五言古诗的代表作(zuò)。
解(jiě)释一下(xià) “草木有本心,何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思?
“草木有本心,何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。
美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的(de)人(rén),是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。
美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。
“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。
奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起也”。
因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求(qiú),可见(jiàn)美对人的教化感应作用。
“坐(zuò)”,因而。
美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召(zhào),改(gǎi)变自己的(de)品质。
美(měi)人所以(yǐ)为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相映,心生欢(huān)喜。
因此,“草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么(me),如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。
但是草木(mù)自有他(tā)的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。
贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。
原诗(shī):
《感遇十二首·其一》唐代:张九龄(líng)
兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。
欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。
草木有本心,何求美人折!
释义亩纳(nà)丛:
春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。
世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生机,自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。
谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!
扩展资料:
此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。
诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。
兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。
春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀,春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。
这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想,流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。
参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了