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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(y正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角ī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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