赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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