不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受天半步半(bàn)步走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

　　关于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思以及不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思，日积跬步以至千里，日积跬步无以至千里不积(jī)小流意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受