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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么(me)翻译(yì)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

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  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容(róng)词或(huò)时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代(dài)人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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