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两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了>  虽天(tiān)地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不(两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了bù)反不侧,不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一(yī)让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生(shēng)真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的(de)办法。

  经过五六个月的(de)练(liàn)习(xí),在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了,迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志,排(pái)除外界(jiè)的一切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并(bìng)持之以恒(héng),就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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