劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒(shū)情(qíng)小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的(de)意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做了(le)自己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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