掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字是掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵的(de)。

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掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事(shì)及(jí)道理是什(shén)么，掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道(dào)理(lǐ)50字谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

　　比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的大(dà)钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只有一(yī)个办法，那就(jiù)是(shì)把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等(děng)于是(shì)告(gào)诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的(de)响声(shēng)是客(kè)观存在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡是(shì)要客观存在(zài)的东西(xī)，它不会依人的主观意(yì)志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己(jǐ)不利，或(huò)不(bù)喜欢(huān)的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就(jiù)不存(cún)在了，这(zhè)谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如果对客观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听见(jiàn)而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自(zì)己，明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候(hòu)，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义点东西，看见院子(zi)里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的(de)，造型和图案(àn)都很精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又(yòu)重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个办法，那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎，然(rán)后再分别(bié)搬回(huí)家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　 他越听越(yuè)害(hài)怕(pà)，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了(le)。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸(zá)起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己不利，或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就不存(cún)在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng)，都(dōu)是(shì)极(jí)端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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