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女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前(qián)是(shì)什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统(tǒng)治者在(zài)位(wèi)称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益(yì)却(què)让(ràng)位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他(tā)部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一(yī)支后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除(chú)石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四(sì)千余年了(le)。

　　夏(xià)朝(cháo)是中(zhōng)国史(shǐ)书中记(jì)载(zài)的第一(yī)个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)传位于子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部(bù)落的(de)禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所(suǒ)灭(miè)，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国的(de)代名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是中国第(dì)一个(gè)古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝(cháo)的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国(guó)、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏桀(jié)暴政等(děng)不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存(cún)在依(yī)旧深信(xìn)不疑(yí)。

　　直(zhí)至民国(guó)时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就(jiù)包括了(le)对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世(shì)纪(jì)中后期(qī)至今，国内外不少历(lì)史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者(z女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思hě)在(zài)位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏(xià)部(bù)族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼(xū)部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六(liù)国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏人首都，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若(ruò)在更广的背(bèi)景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。