转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有没(méi)有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不(bù)了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的意思(sī)，质(zhì)疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这(zhè)样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方了解(jiě)相关消息(xī)，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后居然(rán)是(shì)用(yòng)抓阄(jiū)的(de)方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解(jiě)了解(jiě)，最起码以后说起来这种事(shì)情的(de)时候才(cái)不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根(gēn)本不是我们想象(xiàng)中的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不(bù)科(kē)学(xué)，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即(jí)合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的(de)投胎(tāi)转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌徒推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了(le)活(huó)佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛(ma)和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防(fáng)止内部(bù)分裂，于是采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过(guò)经过(guò)历史的演变(biàn)，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方(fāng)式(shì)和(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌hé)金瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种认(rèn)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的(de)非掣签方式实在(zài)是太随心所欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运气(qì)抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过是(shì)一种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人家的文(wén)化，中(zhōng)国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都(dōu)是现在的我们(men)所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就(jiù)一定有(yǒu)道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这(zhè)种问题啊。

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