人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qína5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大