社(shè)日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思