什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什(shén)么(me)叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái),你怎么理解等问题(tí)，小(xiǎo)编风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道(dào)路。

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