登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022bǐ)喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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