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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(sh如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁én)于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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