每(měi)次大(dà)家一听到养小鬼的时候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对于这(zhè)方面的知(zhī)识(shí)我(wǒ)们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一(yī)下(xià)了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人(rén)会(huì)以为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际上古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听名字就知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外(wài)行(xíng)来说就分不太(tài)清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一(yī)种巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过这(zhè)种东(dōng)西(xī)，据(jù)说好多明(míng)星为了让自己事业发(fā)展更(gèng)好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔(bó)包裹，然后出售在各(gè)个地方，说(shuō)白了(le)这是一种(zhǒng)非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并不见得(dé)一(yī)定就(jiù)有效(xiào)果。

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和养小鬼(guǐ)同时(shí)被(bèi)大(dà)家关注的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的(de)人可(kě)能会(huì)觉(jué)得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种东西(xī)，其实两者有很大的(de)区别(bié)。古曼童(tóng)在(zài)泰国流(liú)传了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增(zēng)加好运(yùn)的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方(fāng)面来对比的话(huà)，古曼(màn)童和养小鬼还是有(yǒu)一点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)日语jtest报名入口，日语jtest报名费本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨的(de)态(tài)度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于(yú)四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律(lǜ)的前提(tí)下供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须(xū)要(yào)善用自(zì)己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积(jī)功德，以期(qī)在(zài)下一次能够轮回再(zài)生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了(le)很多无良商家为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自(zì)愿成(chéng)为古曼(màn)童(tóng)才行(xíng)，并(bìng)且还要(yào)以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用(yòng)的禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从(cóng)根(gēn)本就(jiù)不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会(huì)截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此(cǐ)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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