赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水#ff0000; line-height: 24px;'>大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。
大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水r>处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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