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寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械(xiè)地(dì)模仿别(bié)人，不但(dàn)学不到别人的长(zhǎng)处，反而(ér)会(huì)把(bǎ)自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人(rén)到(dào)赵国(guó)的(de)首都邯郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走(zǒu)路(lù)的姿势很美(měi)，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而且把自己(jǐ)原来的(de)走法(fǎ)也忘了(le)，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们(men)，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不诚实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基(jī)是射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳都(dōu)是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是(shì)，你(nǐ)要寻找它(tā)，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧(yōu)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何为人处世，还影射(shè)了当时的社会(huì)背景，揭露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特(tè)殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国(guó)古代寓竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(yù)言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我(wǒ)国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处(chù)事，给人们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下(xià)来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古希腊(là)寓言(yán)传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中(zhōng)大多(duō)以(yǐ)动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精(jīng)炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最(zuì)早(zǎo)的寓言故(gù)事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作品之一，是(shì)世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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