人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果关于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(z为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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