胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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