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兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只

兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生(shēng)。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕京大学(xué),得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

  他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花生),籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě),真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生(s兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只hēng)的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻(yù)人(rén),揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的(de)人,表达了(le)作者不为名利,只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

  关(guān)于作家许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介20字,许地(dì)山简介(jiè)资料,许地山简介10字,许地山简介(jiè)及(jí)代表作(zuò)品等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

作家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院,得神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng),后转入(rù)英(yīng)国(兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等,与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě),真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用(yòng)的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的(de)议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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