徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就(ji耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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