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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人嘴巴含胸的感觉知乎民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(s嘴巴含胸的感觉知乎hì)从春(chūn)秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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