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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向(xià在职教育是什么意思，补充在职是什么意思ng)后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不(bù)能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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