每(měi)次大家一听到(dào)养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的(de)知识我们该了解的该是要(yào)做一下了解的，有些一知半解的(de)人会(huì)以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区(qū)别是(shì)什么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同的概念，听千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东(dōng)南亚那边(biān)可是被称为是金童子(zi)、佛(fú)童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的话很容(róng)易弄混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就(jiù)分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行(xíng)的(de)一种巫(wū)术，可能比(bǐ)较(jiào)关注明星动态(tài)的网友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让(ràng)自己事业发(fā)展更好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼(guǐ)说出来可能(néng)会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一(yī)定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同(tóng)时被大家关注的(de)还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流传了数(shù)百(bǎi)年，是(shì)当(dāng)地(dì)广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以让自(zì)己发大(dà)财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点(diǎn)相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的差别(bié)，养小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的尸体制作而成(ché千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ng)，但是古曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律的前(qián)提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的(de)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗法力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够轮(lún)回(huí)再生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的(de)区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经(jīng)成为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗钱弄虚作(zuò)假的一(yī)种手段，而(ér)古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的(de)高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发(fā)点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂(hún)天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们(men)来达(dá)到的目的也会截(jié)然(rán)想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会(huì)是一种东西呢。

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