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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(x莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变成(chéng)了(le)有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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