抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一(yī)步发(fā)现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗(shī)人(rén)的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到(dào)近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上(shàng)却(què)形(xíng)成了某(mǒu)些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国(guó)表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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