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“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信赖,就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金,最终有(yǒu)人(rén)照办,商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。
“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型,而使大众服气的行为。
出自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》:孝公(gōng)既用卫鞅,鞅欲变法,恐全国议(yì)己。
令既具,未布,恐(kǒng)民之(zhī)不信(xìn)己,乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门,募民(mín)有能徙置北门者予十金。
民怪(guài)之,莫敢徙(xǐ)。
复(fù)曰(yuē):“能(néng)徙者予五十金。
”有一人(rén)徙之,辄予(yǔ)五(wǔ)十金,以明不(bù)欺。
卒指令。
徙木立信(xìn)阐明什么道理
“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的(de)信赖,就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金,最终有人照办,商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。
“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型,而使大(dà)众服气的行(xíng)为。
出(chū)自《史记·卷(j等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待uǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》:孝公既用卫鞅,鞅欲变(biàn)法,恐全国议(yì)己(jǐ)。
令(lìng)既具,未布,恐民之不信己,乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南(nán)门,募(mù)民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰:“能(néng)徙者予五十金。
”有一人徙之,辄予五(wǔ)十(shí)金,以明(míng)不(bù)欺。
卒下毕缺令。
秦孝公现已录用了卫鞅,卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn),唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。
法则现已(yǐ)齐备,但(dàn)没有发布,(卫鞅)恐怕(pà)大众不信赖,所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān),招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄金。
大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇,没有人(rén)敢去搬木杆。
(卫鞅)就(jiù)又(yòu)宣告指令(lìng)说:“有可(kě)以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。
”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门,当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄金,以标明(míng)没有诈骗。
总(zǒng)算公布(变法的)法则。
吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一事,而叹(tàn)吾国国民之愚也(yě),而叹执政者之煞(shā)费苦心也,而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。
谓予不(bù)信,请(qǐng)罄其说。
法则者,代谋美好之具也(yě)。
法则而善(shàn),其美(měi)好吾民也(yě)必多,吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则(zé),或布而恐其不生效能,必(bì)竭全力以保证之,保持之(zhī),务使(shǐ)到达(dá)完善之意图(tú)而止(zhǐ)。
政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系,安有不信之理?法则(zé)而不善,则不唯无美好(hǎo)之可言,且有损害之足惧,吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则(zé)。
虽欲吾信,又安有信(xìn)之之理?乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份额之对立,抑又(yòu)何哉?
商鞅(yāng)之法,良法也。
今试一披吾国四(sì)千余年之记载,而求其利(lì)国(guó)福民巨大之政治家(jiā),商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎?鞅当孝(xiào)公(gōng)之(zhī)世(shì),华(huá)夏鼎(dǐng)沸,战(zhàn)事正殷,举国疲惫,不堪言状。
所以而欲(yù)打败诸国(guó),一致华夏(xià),不綦难哉?所以而变法之令(lìng)出,其法惩(chéng)奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力,务耕织以增进国(guó)民之富力,尚(shàng)军功以树国威,孥贫(pín)怠以绝耗费。
此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针,民(mín)何惮而不信?乃必徙(xǐ)木以立信者,吾所以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦(kǔ)心也,吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也,吾(wú)等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待所以知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。
尽管,十(shí)分之(zhī)原,百姓惧焉。
民是(shì)此民矣,法是彼法矣,吾又何怪(guài)焉?吾特(tè)恐此徙木立信一事,若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī),当必捧腹(fù)而笑(xiào),舌而讥矣。
呜(wū)乎!吾欲无言(yán)。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了