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中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了(le)七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡不中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。