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一寸多少厘米公分 一寸是几个手指

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  礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平(píng)等的契(qì)约,这(zhè)本(běn)身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的(de)历史背景

  (一)西周社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外用(yòng)兵(bīng),其子(zi)穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压一寸多少厘米公分 一寸是几个手指,增重刑罚(fá),“一寸多少厘米公分 一寸是几个手指作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了两次(cì)大(dà)的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严(yán)等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社(shè)会制度(dù)和(hé)文(wén)化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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