公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳的(de)样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到音域划分从低到高，人声音域划分(dào)了(le)他的托古改(gǎi)音域划分从低到高，人声音域划分制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术音域划分从低到高，人声音域划分”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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