君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异(y鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ì)也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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