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赓续前行是什么意思,赓续前进的意思

赓续前行是什么意思,赓续前进的意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī),除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

  生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色,看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为净(jìng)。

  净行分:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外,还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来(lái),按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人,口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架赓续前行是什么意思,赓续前进的意思为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如(rú)打头出场者(zhě),反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

  扩展资料(liào):

  京剧(jù),曾称平(píng)剧,中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意(yì)。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十(shí)五年(1790年)起,原(yuán)在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调,通过不断(duàn)的交流、融合(hé),最终形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

  分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展,不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称(chēng))所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧(jù)多至百余,少者(zhě)亦须(xū)数十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài),一(yī)般均戴面(miàn)具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样,是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的(de)历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广,深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

  因(yīn)此(cǐ),京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质,用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì),就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正赓续前行是什么意思,赓续前进的意思直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基(jī)本上分为三类:揉(r赓续前行是什么意思,赓续前进的意思óu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征,以此来为整个戏(xì)剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào):百(bǎi)度百科-京剧

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