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俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

  推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个(gè)词来自(zì)于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

  下(xià)面整理了(le)原文及翻译,供(gōng)大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日(rì),于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推(tuī)敲之(zhī)势,观者讶(yà)之。

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

  时(shí)韩(hán)退之(zhī)权(quán)京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道(dào),留连(lián)累日(rì),因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛(dǎo)初次去科举考(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么kǎo)试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来(lái),便在(zài)驴(lǘ)背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

  看(kàn)到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方长官(guān),他(tā)正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈(yù))左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗句(jù),用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离(lí)开了眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方(fāng)法,互(hù)相舍不得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴(fù)举:参加科举考试(shì)。

  京师:京(jīng)城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决(jué)定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之(zhī),唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代(dài)理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或由(yóu)某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着(zhe):岛初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云(yún):“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考(kǎo)试,一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào):“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字(zì),后(hòu)来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句,一(yī)直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更(gèng)精美传神,于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久,对贾(jiǎ)岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大(dà)官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译(yì),供大家参考(kǎo)。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻(fān)译

  贾岛初赴举(jǔ),在京(jīng)师。

  一日(rì),于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不觉(jué),行至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道,留(liú)连累(lèi)日,因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字,又想用“敲”字(zì),反复(fù)思(sī)考没有定下(xià)来(lái),便(biàn)在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看(kàn)到(dào)的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

  当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官,他正带(dài)车马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节(jié),还(hái)在不停地(dì)做(推敲)的(de)手势。

  于(yú)是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的诗句(jù),用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得(dé)离开,共游(yóu)好几天(tiān)。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京(jīng)师(shī):京城,此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始:最(zuì)初(chū),开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī),唐(táng)代文学(xué)家,为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权(quán):临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

  留(liú)连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树(shù)枝上,僧(sēng)人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟(yín)哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传神,于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

  很长时(shí)间二人(rén)不(bù)舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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