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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(d学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分e)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分t: 24px;'>学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分也(yě)不例外(wài)。

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