这种处事(shì)态(tài)度(dù)，必(bì)然受到广(guǎng)大群(qún)众的拥(yōng)护(hù)，威望由此(cǐ)而生。

　　领导除加强道德修(xiū)养(yǎng)和(hé)能力锻炼(liàn)之外，还必须(xū)掌好权，用好(hǎo)权，一言出(chū)而万民齐。

　　待人处事不(bù)公(gōng)，即使本事(shì)再(zài)大(dà)，能力(lì)再强(qiáng)，领导也会丧(sàng)失其影响力和感召力，群众也(yě)会(huì)不买账。

　　因此(cǐ)，领导必须(xū)加强自身修养，以(yǐ)公正得民颤(chàn)正隐心，以身正树公正，努力建立起鱼(yú)水情深的上下级(jí)关系。

　　廉(lián)洁向来是(shì)为人尊崇的(de)一种美德(dé)，在我国(guó)历史上，几乎各个朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽然真(zhēn)正做到者不多，但凡是为人(rén)敬仰的清官，无一(yī)不(bù)是(shì)廉洁自律(lǜ)的。

　　“廉生(shēng)威(wēi)”，表现为廉洁清(qīng)租榜(bǎng)样作用所产生(shēng)的吸引力、凝聚力(lì)和号召力。

　　领导应(yīng)是廉洁自律，率先垂(chuí)范的。

　　许多优(yōu)秀(xiù)领导一生洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，廉洁奉公。

　　这(zhè)种(zhǒng)廉洁榜样茄厅的作用是无(wú)穷的。

　　“公生明、廉生威(wēi)”。

　　廉洁是每个领导的天职和(hé)道德的重要体现，更是(shì)对领(lǐng)导的起码要求(qiú)。

　　廉洁(jié)就是经济上清(qīng)廉，在品(pǐn)德上端正，在(zài)经(jīng)济生活和精(jīng)神生活中做到一尘不染。

　　如果领导做不到(dào)这一(yī)点，那么他在(zài)下属面(miàn)前(qián)就(jiù)不能树起(qǐ)自己的(de)威(wēi)望和威信(xìn)。

　　领(lǐng)导还要(yào)靠自己的(de)成(chéng)绩为自己壮威。

　　创实绩，留业(yè)绩(jì)，这是领导发展事业的落脚点，是下(xià)属评价领导的重(zhòng)点(diǎn)，也是一个(gè)领导(dǎo)多方面(miàn)素(sù)质的综合(hé)体现。

　　领(lǐng)导把(bǎ)一个单(dān)位的工作(zuò)搞好了，下级自然(rán)会认为你有(yǒu)本事，是好领导。

　　下(xià)属最(zuì)重实效，领导光是洁身自好，不干工作，或(huò)整天(tiān)忙忙碌(lù)碌(lù)，没业绩，下级充其(qí)量说你(nǐ)是“好人(rén)”，决不会说你是好官。

　　作(zuò)为领(lǐng)导，千道理、万道理，业绩(jì)才是硬道(dào)理。

　　如果业(yè)绩平平，山河依旧，甚至成事不(bù)足，败事有余(yú)，不仅无(wú)威(wēi)望可言，还要被群众(zhòng)责骂(mà)。

　　领导的实绩不(bù)只是关乎个人形象，更(gèng)是凝聚(jù)人心(xīn)的关键。

　　领导的威望，在很大程度上取决于你为单位创造(zào)了(le)多大的财富，业绩非常大(dà)，那么，你就(jiù)自(zì)然而然地赢得了大家的仰慕。

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