杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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