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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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