抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是(shì)对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌(gē)流(liú)派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具(jù)有(yǒu)宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英(yīng幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一(yī)个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的(de)依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派(pài)风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二(èr)十世(shì)纪最流行、最(zuì)具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的(de)出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造(zào)形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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