作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。社日节是什么节日 社日节是农历几月初几p>

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降社日节是什么节日 社日节是农历几月初几》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖社日节是什么节日 社日节是农历几月初几宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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