苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实的。

　　关于(yú)非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么以(yǐ)及非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实是什么意(yì)思网络用(yòng)语，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图片等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。