不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

　　关(guān)于不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思以及不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思，日积跬步以至(zhì)千里，日积跬步无以至千里(lǐ)不积小流意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米>

不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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