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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děn夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处g)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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