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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋,劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效果(guǒ)适(shì)得其反。

  梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视(shì)庄言(yán)危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

  来源(yuán)出处(chù):《史记·司马都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和(hé)使物平直的意思,所以法(fǎ)言(yán)就(jiù)是作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉(hàn)大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多(duō)年。

  汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大赋(fù)的批(pī)评(píng)。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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