赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了(l花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗e)，不要太在意，也不要太当真。

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