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打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(f打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。