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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代
礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。
礼崩乐(lè)坏的(de)原因(yīn)(一(yī))王(wáng)室的衰微
西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。
而面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王(wáng)室实际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求
“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一击。
从此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并无(wú)实际的权力。
礼崩乐坏的(de)历史背(b司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文èi)景(一)西(xī)周社会大(dà)体情况
周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。
周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利(lì),但(dàn)也为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。
西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分发达,种植的司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世(shì)所有的(de)基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其(qí)他(tā)方面也很发达。
经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度(dù)。
(二(èr))春秋时期(qī)的(de)由盛而衰
随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三)战国社会大体(tǐ)情况
礼乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。
礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)
礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。
在西周时(shí)期(qī)。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。
现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。
成语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。
成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。
君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。
释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。
礼在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。
2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时(shí)期(qī),认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。
4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了