京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇jù)是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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