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本(běn)来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了(le)世上本(běn)来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物无不(bù)是一个空字，心本(běn)来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事(s不朽的意思hì)物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意(yì)思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来就没(méi)有什(shén)么东西，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光(guāng)明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅(chán)宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上不朽的意思来看，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在(zài)菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的(de)，明(míng)亮的镜子本(běn)来就不(bù)是镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不(bù)需要(yào)比(bǐ)喻(yù)，直(zhí)接看(kàn)到事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树

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