人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zh国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1国家常务委员7人，国家常务委员7人简历>

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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